老师
同学们好，今天我们继续学习，见太宗石思书。下边我们先看这节课的学习目标，一、梳理文章的结构，概括文章的内容。二、学习本文，论证梳理的方法。三、学习这篇文章最突出的写作特点。先看第一，梳理文章的结构，概括文章的内容。为了讲述的方便，我们分三个自然段来进行梳理。先看第一个自然段，提出问题，他提出了什么问题？他提出了思国之安者，必激起得意，这也是全文的中心。这段文章可以分为三个层次，第一个层次就是我们说的本文的中心论点，思国之安者，必极其得益。这里用了一个基本的类比推理，用求木之长者，必固其根本。与留着远者比峻起全员来引出思国治安者比及其得益这个中兴论点。然后第二层是从反面进行弄数，连用了 3 个否定句，缘不生而望流之远，耕不顾而求木之长，德不厚而思国之礼。实际上借此来说明，在原不生根不顾的情况下，求刘知远和木之长，实际场推导出德不厚而思国之礼，这是毫无可能的。所以作者说，臣随下雨，知其不可而抗于明哲乎？这里下雨对的是明者，就委婉而含蓄地分界了太宗。
老师
第三层是两句话，第一句话说人均的重要，第二句话也是从反面进行论齿论出的，不念居安思危，见奢以解德，不处其后，情不甚其欲。然后推出思以发，更以求木，帽色曰而流长者也。所以文章的第一段提出问题，就是积其得意，反灭论证，就是后两层进行反面论证，承随下雨，知其不可的道理和不拘安思危，不广其得意，就等于伐庚而希望木茂色于而希望刘长，这同样也是不可能的。我们来看第2段。第二段是分析问题，他提出的一个分的分弄点是因忧而道主，攻城而得衰。第二段可以分为两层，从开始反百元首，一直到，茂功而不心服，是追溯历史的发展来弄述广吉德意的必要性。说大凡天子在创业之始能结成而代下，而在守业过程中得志而凹物，做法不同也自然会产生不同的结果。前者可以视吴越为遗体，而后者却使骨肉为行路，这就承接上文紧扣了莫不应忧而盗住，攻城而得衰这个观点。欧元修也说过，忧劳可以兴国，抑郁可以亡生。特别是当一个王朝在他道不得衰，微，江河日下的时候，即使威逼利友，严刑逼供，也无法使天下人民心悦城府恭敬。而是宋从。
老师
文章第二层就是这文章最后的这一句话，由上边的论述引出这一历史的启示，愿不再打，可谓为人在州覆州。所以深深这是给我们的现实的启示。所以这一段的两层，前一层是论述历史的经验，后一层是给我们现实的启警示。我们看第三自然段，简单就是提出实施，揭示实施的意